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      新聞資訊

      【浙大CCE中心課程回顧】張應(yīng)杭《國學(xué)智慧》系列之儒道禪與現(xiàn)代管理

      2014-06-25

      201469日上午,浙江大學(xué)—渤海銀行風(fēng)險(xiǎn)管控專題培訓(xùn)班在浙大玉泉校區(qū)隆重開班,邀請到浙江大學(xué)法學(xué)院教授張應(yīng)杭為大家講授本期培訓(xùn)開學(xué)第一課。



      張應(yīng)杭現(xiàn)為浙江大學(xué)法學(xué)院/MBA&EMBA中心教授。歷任哲學(xué)教研室主任、系主任助理、系主任、人文學(xué)院副院長等職。教育中心主講教授企業(yè)倫理文化研究所所長。澳門科技大學(xué)MBA兼職導(dǎo)師教育部人文社會科學(xué)專家組成員。浙江省倫理學(xué)會副會長。中國經(jīng)濟(jì)與社會研究中心特約研究員。中國企業(yè)文化促進(jìn)會會員個(gè)人專著:《中國傳統(tǒng)文化概論》、《企業(yè)倫理學(xué)導(dǎo)論》、《老子的智慧與魅力》等,迄今為止已在海內(nèi)外公開發(fā)表著述200多萬字。



      西湖邊,校園里,陽光燦爛,書香襲襲,大家匯聚一堂,聆聽五千年國學(xué)精華,感受儒、道、禪國學(xué)智慧與現(xiàn)代管理的高深關(guān)系。眾所周知,儒、道思想能提升企業(yè)的內(nèi)涵。儒、道思想是中國傳統(tǒng)文化的核心,深刻理解東方哲學(xué)精髓,儒學(xué)的核心、孔子的思想就是企業(yè)文化的源頭。



      “心和心態(tài)”是風(fēng)險(xiǎn)管控的基本。儒道禪與現(xiàn)代管理課程,旨在幫助學(xué)員了解管理者應(yīng)具備的正向態(tài)度;提高管理者在工作和生活中的個(gè)人素養(yǎng);彈性運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)技巧,提升部屬執(zhí)行工作的意愿與能力;運(yùn)用哲學(xué)思維,有效調(diào)節(jié)不良情緒與工作、生活壓力;學(xué)習(xí)正向激勵(lì),提升團(tuán)隊(duì)思想境界與團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的合作氣氛。



      張應(yīng)杭教授的《國學(xué)智慧》系列之《儒道禪與現(xiàn)代管理》使大家明白了儒家文化與現(xiàn)代管理中的三大德治原則,即德性立身、以和為貴、中庸為美。


      道家文化與現(xiàn)代管理中的三大自然法則,即自然為本、陰陽和諧、謹(jǐn)守虛靜。做一個(gè)悟道者,絕對不會有風(fēng)險(xiǎn)。


      佛禪文化與現(xiàn)代管理中的三大覺悟法門,即空觀大千世界、敬畏因果、善待眾生,從中吸取了豐富的處世之道和管理智慧,體悟了亦儒亦道亦禪的圓融境界,以儒養(yǎng)性、以道養(yǎng)身、以禪養(yǎng)心。


      張教授以淺顯易懂、幽默生動的講授方式,從國學(xué)儒道禪文化的角度引導(dǎo)在場的渤海銀行的參訓(xùn)學(xué)員了解處事之道和管理智慧,以及從“人心的角度如何做好的風(fēng)險(xiǎn)管控。大家體悟到亦儒亦道亦禪的圓融境界,學(xué)會以儒養(yǎng)性、以道養(yǎng)身、以禪養(yǎng)心。



      以下是學(xué)員的經(jīng)典課程摘錄:


      1、“人法地,地法天,天法道,道法自然”,印象最深刻即為“道法自然”,自然為第一要義,自然的對待自然,自然的對待別人,自然的對自己,是小草就不要想變成大樹!不要太追求完美,要知道月也有陰睛圓缺,人亦有悲歡離合,沒有風(fēng)雨,又怎能見彩虹,不要太計(jì)較得與失!


      2、管理學(xué)中的“術(shù)”與“道”,如果說西方管理學(xué)以“術(shù)”見長的話,那么,中國傳統(tǒng)的管理智慧則以“道”為尊:“術(shù)”則胡蘿卜與大棒,依據(jù)的是人性的貪念與冒險(xiǎn)精神,“道”則追求“士為知已者死”,企業(yè)忠誠度的最有效方法即為“道”,否則以“術(shù)”為根基,只要有更好的條件,你的員工自然會跳槽!“道”亦可理想成,攻心為上。


      3、何為“道”,“道”則上“首”下“之”,即想好了以后再出發(fā)!


      4、人生最重要的東西為何?儒家強(qiáng)調(diào)的“道”是道德,“德為本”,非錢,否則這個(gè)世界以金錢利益為第一要義,社會是可悲的!


      5、董仲舒:“王者愛及四夷,霸者愛及諸侯,安者愛及封內(nèi),危者愛及旁側(cè),亡者愛及獨(dú)身”--春秋繁露仁義法,我想可以這樣理解:僅獨(dú)愛已者亡,僅旁側(cè)愛已者危,封內(nèi)愛已者安已,諸侯愛者可成霸,四夷愛者可成王。這樣很容易理解孟子“仁人無敵于天下”《孟子盡心下》,誰可無敵于天下?得天下者!天下莫非王土,王者愛及四夷,四夷愛者可成王,以此為基礎(chǔ)才可能“仁人無敵”!


      6、“以人為本”在當(dāng)今已灰飛煙滅一個(gè)全球性的管理理念,這一思想最早源于儒家所主張的“仁道”。


      7、人成功的兩個(gè)規(guī)則:顯規(guī)則、潛規(guī)則。


      8、上善若水:方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。


      9、五大智慧:有佛門光明心、不生比較心、不動心、安心、放下執(zhí)著心。


      10、教養(yǎng)之道:弟子規(guī)、三字經(jīng)


      11、德很重要,沒有德,人是不靠譜,永遠(yuǎn)記得德性比才華重要,德能夠彌補(bǔ)才的不足,但才無法彌補(bǔ)德的缺失。


      12、培養(yǎng)職業(yè)以外的興趣愛好。


      來源:浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院高級培訓(xùn)中心

      作者:李婧

      (轉(zhuǎn)載請注明出處)


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